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MEDITAR Y VIVIR

Es una fecha memorable para Talleres de Oración y Vida, toda vez que la aprobación definitiva de los Estatutos por parte del Vaticano y la entrega de los mismos a Padre Ignacio Larrañaga, tuvo lugar el día 4 de octubre de 2012, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.

Amar la vida es darnos generosamente a los sucesivos renacimientos. El inicio de un proyecto es un comenzar a vivir. Cada hijo que nace es el comienzo de una nueva existencia con sus flores, espinas y frutos. Hay que explorar nuevas playas donde poder cantar, y a partir de allí navegar en aguas profundas hasta tocar el fondo, allá donde se encuentran las últimas causas.

Es difícil descifrar y explicitar el significado de la palabra “libertad” en el contexto de la vida conyugal. ¿Qué significa sentirse libre en la convivencia matrimonial? Todo lo que impide el crecimiento integral del cónyuge es un atentado contra la libertad. Allí donde no hay respeto, no hay libertad y, donde no hay libertad, estamos avasallando el núcleo más sagrado de la persona.

Todo encuentro es el cruce de dos rutas, de dos itinerarios, de dos interioridades. Son, pues, los Salmos la flor y fruto de un largo romance, mantenido entre Dios y el hombre, un romance cuyos primeros balbuceos se pierden en la alborada del Pueblo de Dios.

Ser cariñoso significa conducirse con un corazón afectuoso en el trato con los demás. Significa ser amables y bondadosos, tanto en los sentimientos como en las actitudes en relación con aquellos que están a nuestro lado. No hay normas para ser cariñosos.

Cada día estamos viendo que el desaliento, la inconstancia y la crisis nos esperan en cualquier esquina. Si siempre fue áspera y difícil la ruta de la Fe, en nuestros días han aumentado las dificultades. Nuestra vida consciente se va vaciando gradualmente de la presencia de Dios.

Dios-es-Padre. Si Dios es Todopoderoso, también es Todo cariñoso. Si con sus manos sostiene el mundo, con esas mismas manos me acoge y me protege. De noche queda velando mi sueño y de día me acompaña adondequiera que yo vaya. Cuando la gente se queja diciendo “estoy solo en el mundo”, el Padre responde “yo estoy contigo, no tengas miedo” (Is 41,10). Cuando los humanos se lamentan diciendo “nadie me quiere”, el Padre responde “yo te amo mucho” (Is 43,4).

Luchen al máximo para salir a flote y para vencer todos los obstáculos pero sin angustia, con PAZ. Y los resultados depositarlos en SUS Manos en silencio y PAZ. Es preferible la paz que el éxito y es peor la angustia que el fracaso. Y si tienen paz en el corazón tendrán sabiduría en la mente para triunfar una y otra vez.

El hombre teme y resiste una serie de enemigos, por ejemplo: la enfermedad, el fracaso, el desprestigio... y engloba en esta resistencia a las personas que concurren y colaboran con tales “enemigos”. En consecuencia, un hombre puede comenzar a vivir universalmente sombrío, temeroso, suspicaz, agresivo...; se siente rodeado de enemigos porque todo lo que resiste se le declara enemigo. En el fondo esta situación significa que la persona está llena de adherencias y apropiaciones. Ahora bien, para entrar a fondo en Dios, el hombre tiene que ser pobre y puro.

Queridos hermanos y hermanas: ¡Feliz Pascua! Hoy resuena en todo el mundo el anuncio de la Iglesia: “¡Jesucristo ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!”. Esta Buena Noticia se ha encendido como una llama nueva en la noche, en la noche de un mundo que enfrentaba ya desafíos cruciales y que ahora se encuentra abrumado por la pandemia, que somete a nuestra gran familia humana a una dura prueba. En esta noche resuena la voz de la Iglesia: «¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza!» (Secuencia pascual).

Con frecuencia las personas confunden la devoción con la emoción. Ciertamente, la devoción contiene algunos ingredientes afectivos, pero es esencialmente otra cosa. La devoción es un don especial del Espíritu que dispone al alma para cualquier obra buena. Resumiendo, la devoción es prontitud, disposición, o mejor, disponibilidad. A veces, solo a veces, es el resultado de una visitación divina que se hace presente durante la oración, y sostiene al alma en la alta fidelidad de la actividad orante.