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MEDITAR Y VIVIR

Debido a que cada persona es distinta en su ser, en su sentir y en su actuar, el “trato de amistad” con Dios va adquiriendo en cada persona orante novedades y matices originales dentro del más diverso y admirable abanico: según los estados de ánimo, diferencia de edades, ritmos de crecimiento, disposiciones psicosomáticas, humor...

La contemplación no es un discurso teológico en el que se teje una brillante combinación con imágenes de Dios, manejando premisas y sacando conclusiones. El contemplativo es ante todo, un admirador. En su entender (verbo activo) hay elementos pasivos: admiración, gratitud, emoción. Por consiguiente, la contemplación está en las mismas “armónicas” que la admiración.

"Padre de ternura, acogí a los pecadores y a los abandonados, compartí su mesa y su condición de marginales, les mostré tu nuevo rostro de Padre amoroso que acoge a los que están perdidos y no excluye a nadie; les rebelé que el Reino es bienaventuranza para los pobres y acogida para los pecadores; y esta muerte, que es consecuencia de mi vida, la deposito en tus manos como ofrenda de amor y redención por los pecadores. Arrastro conmigo la pobreza y el pecado del mundo a la nada en que estoy convertido. Con la ofrenda de mi existencia comparto la suerte de los pobres y me solidarizo con la situación en que se hallan los marginados, como yo ahora, los excluidos de la sociedad".

Adorar no tiene utilidad, no da dividendos concretos. Más aun, el adorador en espíritu y verdad no se preocupa de tales utilidades. Si no comenzamos por aceptar esta «inutilidad» de Dios, nunca sabremos qué es adorar.

El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré?  El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar?... Si un ejército acampa contra mí, Mi corazón no tiembla; si me declaran la guerra, me siento tranquilo. (Salmo 27, v.1, 3)

Yo quisiera que la gente se familiarizara cada vez más con los Salmos. Podemos decir con toda confianza Dios está aquí, y me habla en esta Palabra; un Dios vivo, dinámico, verdadero, que me manifiesta su mente, su voluntad.

Por la mañana sácianos de tu misericordia y toda nuestra vida será de alegría y júbilo (Salmo 90, v.14)

Vuestra vida entera debe ser una eterna Navidad. Siempre debéis estar “naciendo”. Nacer al amor, la comprensión, la bondad de unos por otros. Nacer a la alegría que no es necesariamente risa, sino serenidad interior. Nacer a la PAZ, señal inequívoca de presencia divina, y al mismo tiempo ajuste interior, gozo, armonía. En suma: plenitud.

Creer es caminar en la presencia de Dios. (Gén 17,1) La fe es al mismo tiempo, un acto y una actitud que agarra, envuelve y penetra todo cuanto es la persona humana: su confianza, su fidelidad, su asentimiento intelectual y su adhesión emocional. Compromete la historia entera de una persona: sus criterios, actitudes, conducta general e inspiración vital.

A un año de la partida de padre Ignacio a la Casa del Padre los Guías de Talleres de Oración y Vida seguimos trabajando con la misma energía, alegría y paz que cuando estaba con nosotros.

Los maestros espirituales tan sólo nos hablan de tres disposiciones: distracción, sequedad, aridez. Sin embargo, la observación de la vida me ha llevado a “descubrir” otra disposición, posiblemente peor que las anteriores, muy frecuente en nuestros días: la atrofia espiritual.

El Espíritu Santo es un enorme misterio. La Liturgia de Pentecostés nos asegura que su voz resuena hasta las extremidades de la tierra; y Jesus nos dice que, llegada la hora, el Espíritu nos recordará y nos hará comprender su doctrina en la ultima intimidad. Sin embargo el Espíritu es misteriosamente silencioso porque es eterno. Y quizás algunos de nosotros podríamos repetir lo que dijeron algunos cristianos de Éfeso: “Ni siquiera hemos oído hablar del Espíritu Santo”.